另外，从《诗经》来看，秦国也是一个有诗歌传统的国家，《秦风》粗犷的风格历来为文论者称道，但及至秦统一，这种传统如何转化，因文献无征，已不能论。
秦代还有赋的创作。《汉书·艺文志》记载“秦时《杂赋》九篇”。可惜早已亡佚，不能窥其一斑了。不过也可说明自先秦到两汉，赋的创作是连续不断的。
第二节　汉代的辞赋
一、汉代辞赋兴盛的原因
辞赋是中国古代独具一格的文学样式，它产生于先秦，成熟于两汉，并在两汉达到了昌盛的顶点。两汉文人喜爱赋作，名家辈出，名作众多，以致人们往往把辞赋看作是两汉文学的代表。
汉代辞赋来源于《楚辞》。两汉文人袭用楚辞的体裁和夸饰铺陈的手法来叙事写物，仿效荀子以“赋”名篇，将散文与韵文结合起来，形成汉代辞赋。它具有“铺采摛文，体物写志”的特点[6]，它多用问答体式，极力铺张，尽力夸饰，且好用生僻字句，有很强的形式主义倾向。
这种极力铺张、语言恣肆汪洋的辞赋文学之所以在两汉达到兴盛的顶点，是有客观原因的。
其一，统一的帝国，多元文化的交汇，特别是楚文化的北上，是汉代辞赋兴盛的前提。汉朝作为中国历史上第一个鼎盛皇朝，在文化上具有海纳百川的气势。尤其是在文学艺术领域，楚文化、齐鲁文化交融一起，写出了浓墨重彩的一页。汉初君臣，以楚人为主干，这样就使先秦时期局限于荆楚之地的具有浪漫主义色彩、具有丰富想象力的楚文化在中原地区广为流传。这些，都极大影响了文人们的创作。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中清楚地指出了汉代辞赋与楚文化的联系：“赋也者，受命于诗人，拓宇于《楚辞》也。”从文体源流上来说，也是“兴楚而盛汉”。贾谊《吊屈原赋》，形式上一仿骚体，精神上也是同屈原相通的。及至枚乘《七发》，方完成了散体大赋的体制，与《楚辞》分歧异派而成为一种独特的文学形式。可以看出，汉代辞赋在内容和形式上和楚文化有着明显的传承性和连续性。楚文化所具有的神秘诡谲、绮靡华彩的风韵，投射到赋体文学中，就具有了想象丰富、雄肆恢弘、铺张扬厉的特点。