表3-9 洛阳实验区全民造产训练班课程日程表（1936）[74]
从表3-9可见，造产训练班依旧采取军事化管理，每日6：00开始温课，然后是隆重的升旗仪式、晨操练习等，18：30举行降旗后整队放学。该班课程分为5个板块，基本学程、康乐、造产、教育学程及实习，其中造产学程所占比重最高，四个学期学分分别为10∶10∶13∶13，基本学程第一、二学期均为12学分，后两个学期则降为5学分。实习学分分别为4∶4∶6∶6，强调从做上学，以便能获得实用知能，如农田实习、造产制造等，促进生产互助等合作社组织等。该班学生两年受训期结业后，由洛阳县政府分发在实验区各村服务。对于16岁以上的青年学员来讲，每天早、中、晚三次整队放学或许更多的是训练他们的集体精神。对于实验区的青年妇女的造产实验，则组建了“庆棠学团”，造产指导的同时，还予以其工艺学习、烹饪方法、洒扫整洁、家事和儿童保养等知识技能训练。
当然，洛阳实验区作为社教社的实验田，作为一个新兴的学术团体的“社教合一”社教实验，在“实验区实验乡实验村等名词成了时髦的口号”的乡村建设运动中，其风光远不及河北定县和山东邹平实验事业，“中外人士前往该两县参观者，络绎不绝，可是洛阳实验区自创设以来，社会上知者尚少，就是报纸上偶见登载些该区的消息，也还没有特别引起人们的注意”。[75]该记者是因为部队修筑孟洛公路、驻扎在紧邻实验区的洛阳东关外唐寺，才“近水楼台”予以考察。从这篇考察记来看，洛阳实验区在当时的影响，更多的是在社会教育学界和社教行政层面，我们不能因为《社友通讯》长篇累牍刊登洛阳实验区事业，或其他社教刊物对其多有关注，就臆断洛阳实验区对时人影响如何重大，不能因为研究一个历史存在就无限凸显它当时的社会影响。