冠制与冕弁大殊。《白虎通》曰：“冠者，也，所以持其发也。”《说文》曰：“冠，豢也，所以豢发。”《释名》：“冠，贯也，所以贯韬发也。”古之冠，略如今之丧冠，中有梁，广二寸（丧冠广二寸，见《丧服》贾《疏》。吉冠当亦同之）。冠形穹窿，其长当尺有数寸，秦始皇改为六寸，汉文帝增为七寸而梁始阔，而古之冠制不可见矣。古人重露发，必先韬之，以縰结之为髻，然后固之以冠（《士冠礼》：“缁纚，广终幅，长六尺。”《注》：“纚，今之帻梁也。终，充也。纚一幅长六尺，足以韬发而结之矣。”《疏》：“既云韬发，乃云结之，则韬讫乃为髻矣。”《内则》：“栉、縰、笄、总。”《疏》：“总者，裂练缯为之，束发之本，垂余于髻后，故以为饰也。”“栉讫，加縰。縰讫，加笄。笄讫，加总。”《曲礼》：“敛发毋髢。”注：“髢，发髲也，毋垂余，如髲也。髢或为肄。”《疏》：“古人重发，以纚韬之，不使垂也。”）。幼时翦发为鬌，下垂至眉，稍长，乃结为两角，而犹留其象为髦，此为人子之饰。亲殁，则亦去之矣（《内则》：“三月之末，择日，翦发为黈鬌，男角女羁，否则男左女右。”《注》：“鬌，所遗发也。夹囟曰角，午达曰羁。”《疏》：“囟是首脑之上缝。夹囟两旁，当角之处，留发不翦。女翦发留其顶上，纵横各一，相交通达。不如两角相对，故曰羁。羁者，只也。”又《内则》：“栉、縰、笄、总，拂髦。”《注》：“縰，韬发者也。总，束发也，垂后为饰。拂髦振去尘着之，髦用发为之，象幼时鬌，其制未闻也。”《诗·柏舟·传》：“髦者，发至眉，子事父母之饰。”《既夕礼》：“既殡，主人脱髦。”《注》：“儿生三月，翦发为鬌，男角女羁，否则男左女右，长大犹为饰存之，谓之髦，所以顺父幼小之心。至此尸柩不见，丧无饰，可以去之。髦之形象未闻。”《柏舟·疏》曰：“若父母有先死者，于死三日脱之，服阕，又着之。若二亲并没，则因去之矣。《玉藻》云：亲没不髦是也。”案，《玉藻·注》云：“去为子之饰。”《诗·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”《传》：“总角，结发也。”《笺》：“我为童，女未笄，结发宴然之时。”《疏》：“《甫田》云：总角丱兮，未几见兮，突而弁兮。是男子总角未冠，则妇人总角未笄也。《内则》亦云：男女未冠笄者，总角衿缨，以无笄，直结其发，聚之为两角。故《内则·注》云：收发结之。《甫田·传》云：总角，聚两髦也。”《杂记》：“女虽未许嫁，年二十而笄，燕则鬈首。”《注》：“既笄之后去之，犹若女有鬌髻也。”《疏》：“谓既笄之后，寻常在家，燕居则去其笄而鬈首，谓分发为鬌紒也。此既未许嫁，虽已笄，犹为少者处之。”）。冠之卷谓之武，或谓之委缨，以组二属于武，结颐下，有余则垂之为饰，是曰。丧冠以绳为武，故缨武同材。武之始，盖以布围发际，自前而后，及项则有以结之，故缺而不周，故谓之缺项也（《士冠礼》：“缁布冠缺项青组，缨属于缺，缁纚广终幅，长六尺，皮弁笄，爵弁笄，缁组纮边，同箧。”《注》：“缺读如，有者弁之，缁布冠，无笄者着，围发际结项，中隅为四，缀以固冠也。项中有，亦由固颊为之耳。今未冠笄者着。卷帻，象之所生也。滕、薛名，为属犹着。笄，今之簪，有笄者屈组为纮，垂为饰。无笄者缨而结其绦。”《疏》：“之两头皆为，别以绳穿中结之，然后得牢固。”“屈组谓以一条组于左笄上，系定绕颐下，又相向上仰属于笄屈，系之有余，因垂为饰也。”无笄“则以二条组两相属于，既属讫，则所垂绦于颐下结之。”《杂记》：“丧冠条属，以别吉凶。”《注》：“条属者，通屈一条绳若布为武，垂下为缨，属之冠，象大古丧事略也。吉冠则缨武巽材焉。”《丧服》：“冠绳缨条属。”《注》：“通屈一条绳为武，垂下为缨，着之冠也。”《疏》：“谓将一条绳从额上约之，至项后交过，两相各至耳，于武缀之，各垂于颐下结之云。着之冠者武缨，皆上属着冠。”《左》桓二年：“衡、、纮、。”《注》：“衡，维持冠者。，冠之垂者。纮，缨从下而上者。，冠上覆。”《疏》：“《周礼》追师掌王后之首服，追衡笄。郑司农云：衡，维持冠者。郑玄云：祭服有衡，垂于副之两旁当耳，其下以县［悬］瑱。彼妇人首服有衡，则男子首服亦然，冠由此以得支立，故云维持冠者。追者，治玉之名。王后之衡，以玉为之，故追师掌焉。弁师掌王之五冕，弁及冕皆用玉笄，则天子之衡，亦用玉。其诸侯以下，衡之所用则未闻。纮缨皆以组为之，所以结冠于人首也。缨用两组，属之于两旁，结之于颔下，垂其余也。纮用一组，从下屈而上属之于两旁，垂其余也。弁师掌王之五冕，皆玉笄朱纮。祭义称诸侯冕而青纮。《士冠礼》称缁布冠青组缨，皮弁笄，爵弁笄，缁组缨。郑玄云：有笄者屈组为纮，垂为饰。无笄者缨而结其绦。以其有笄者用纮力少，故从下而上属之，无笄者用缨力多，故从上而下结之。冕弁皆有笄，故用纮。缁布冠无笄，故用缨也。《鲁语》称公侯夫人织纮，知纮亦织而为之。《士冠礼》言组缨组纮，知天子诸侯之纮，亦用组也。”《癸巳存稿·缨》条：“《内则》：妇事舅姑，缨。《注》云：，犹结也。妇人有缨，示系属也。按：《说文》云：賏，颈饰也。婴，颈饰也。缨，冠系也。，衣系也。冠系亦在颈，垂于下为饰，所谓冠双止。妇人之缨，由颈交于胸，所谓亲结其褵也。男缨亦曰，女缨亦曰褵。缨与婴字通用。《荀子·富国》篇云：处女缨宝珠，言颈饰缀珠也。《释名》云：缨者，自上而系于颈也。婴儿者，胸前曰婴，抱之婴前乳养之。是婴颈饰至胸。妇人乳子者犹有缨，是缨为妇人常饰也。”）。