冠制与冕弁大殊。《白虎通》曰:“冠者,也,所以持其发也。”《说文》曰:“冠,豢也,所以豢发。”《释名》:“冠,贯也,所以贯韬发也。”古之冠,略如今之丧冠,中有梁,广二寸(丧冠广二寸,见《丧服》贾《疏》。吉冠当亦同之)。冠形穹窿,其长当尺有数寸,秦始皇改为六寸,汉文帝增为七寸而梁始阔,而古之冠制不可见矣。古人重露发,必先韬之,以縰结之为髻,然后固之以冠(《士冠礼》:“缁纚,广终幅,长六尺。”《注》:“纚,今之帻梁也。终,充也。纚一幅长六尺,足以韬发而结之矣。”《疏》:“既云韬发,乃云结之,则韬讫乃为髻矣。”《内则》:“栉、縰、笄、总。”《疏》:“总者,裂练缯为之,束发之本,垂余于髻后,故以为饰也。”“栉讫,加縰。縰讫,加笄。笄讫,加总。”《曲礼》:“敛发毋髢。”注:“髢,发髲也,毋垂余,如髲也。髢或为肄。”《疏》:“古人重发,以纚韬之,不使垂也。”)。幼时翦发为鬌,下垂至眉,稍长,乃结为两角,而犹留其象为髦,此为人子之饰。亲殁,则亦去之矣(《内则》:“三月之末,择日,翦发为黈鬌,男角女羁,否则男左女右。”《注》:“鬌,所遗发也。夹囟曰角,午达曰羁。”《疏》:“囟是首脑之上缝。夹囟两旁,当角之处,留发不翦。女翦发留其顶上,纵横各一,相交通达。不如两角相对,故曰羁。羁者,只也。”又《内则》:“栉、縰、笄、总,拂髦。”《注》:“縰,韬发者也。总,束发也,垂后为饰。拂髦振去尘着之,髦用发为之,象幼时鬌,其制未闻也。”《诗·柏舟·传》:“髦者,发至眉,子事父母之饰。”《既夕礼》:“既殡,主人脱髦。”《注》:“儿生三月,翦发为鬌,男角女羁,否则男左女右,长大犹为饰存之,谓之髦,所以顺父幼小之心。至此尸柩不见,丧无饰,可以去之。髦之形象未闻。”《柏舟·疏》曰:“若父母有先死者,于死三日脱之,服阕,又着之。若二亲并没,则因去之矣。《玉藻》云:亲没不髦是也。”案,《玉藻·注》云:“去为子之饰。”《诗·氓》:“总角之宴,言笑晏晏。”《传》:“总角,结发也。”《笺》:“我为童,女未笄,结发宴然之时。”《疏》:“《甫田》云:总角丱兮,未几见兮,突而弁兮。是男子总角未冠,则妇人总角未笄也。《内则》亦云:男女未冠笄者,总角衿缨,以无笄,直结其发,聚之为两角。故《内则·注》云:收发结之。《甫田·传》云:总角,聚两髦也。”《杂记》:“女虽未许嫁,年二十而笄,燕则鬈首。”《注》:“既笄之后去之,犹若女有鬌髻也。”《疏》:“谓既笄之后,寻常在家,燕居则去其笄而鬈首,谓分发为鬌紒也。此既未许嫁,虽已笄,犹为少者处之。”)。冠之卷谓之武,或谓之委缨,以组二属于武,结颐下,有余则垂之为饰,是曰。丧冠以绳为武,故缨武同材。武之始,盖以布围发际,自前而后,及项则有以结之,故缺而不周,故谓之缺项也(《士冠礼》:“缁布冠缺项青组,缨属于缺,缁纚广终幅,长六尺,皮弁笄,爵弁笄,缁组纮边,同箧。”《注》:“缺读如,有者弁之,缁布冠,无笄者着,围发际结项,中隅为四,缀以固冠也。项中有,亦由固颊为之耳。今未冠笄者着。卷帻,象之所生也。滕、薛名,为属犹着。笄,今之簪,有笄者屈组为纮,垂为饰。无笄者缨而结其绦。”《疏》:“之两头皆为,别以绳穿中结之,然后得牢固。”“屈组谓以一条组于左笄上,系定绕颐下,又相向上仰属于笄屈,系之有余,因垂为饰也。”无笄“则以二条组两相属于,既属讫,则所垂绦于颐下结之。”《杂记》:“丧冠条属,以别吉凶。”《注》:“条属者,通屈一条绳若布为武,垂下为缨,属之冠,象大古丧事略也。吉冠则缨武巽材焉。”《丧服》:“冠绳缨条属。”《注》:“通屈一条绳为武,垂下为缨,着之冠也。”《疏》:“谓将一条绳从额上约之,至项后交过,两相各至耳,于武缀之,各垂于颐下结之云。着之冠者武缨,皆上属着冠。”《左》桓二年:“衡、、纮、。”《注》:“衡,维持冠者。,冠之垂者。纮,缨从下而上者。,冠上覆。”《疏》:“《周礼》追师掌王后之首服,追衡笄。郑司农云:衡,维持冠者。郑玄云:祭服有衡,垂于副之两旁当耳,其下以县[悬]瑱。彼妇人首服有衡,则男子首服亦然,冠由此以得支立,故云维持冠者。追者,治玉之名。王后之衡,以玉为之,故追师掌焉。弁师掌王之五冕,弁及冕皆用玉笄,则天子之衡,亦用玉。其诸侯以下,衡之所用则未闻。纮缨皆以组为之,所以结冠于人首也。缨用两组,属之于两旁,结之于颔下,垂其余也。纮用一组,从下屈而上属之于两旁,垂其余也。弁师掌王之五冕,皆玉笄朱纮。祭义称诸侯冕而青纮。《士冠礼》称缁布冠青组缨,皮弁笄,爵弁笄,缁组缨。郑玄云:有笄者屈组为纮,垂为饰。无笄者缨而结其绦。以其有笄者用纮力少,故从下而上属之,无笄者用缨力多,故从上而下结之。冕弁皆有笄,故用纮。缁布冠无笄,故用缨也。《鲁语》称公侯夫人织纮,知纮亦织而为之。《士冠礼》言组缨组纮,知天子诸侯之纮,亦用组也。”《癸巳存稿·缨》条:“《内则》:妇事舅姑,缨。《注》云:,犹结也。妇人有缨,示系属也。按:《说文》云:賏,颈饰也。婴,颈饰也。缨,冠系也。,衣系也。冠系亦在颈,垂于下为饰,所谓冠双止。妇人之缨,由颈交于胸,所谓亲结其褵也。男缨亦曰,女缨亦曰褵。缨与婴字通用。《荀子·富国》篇云:处女缨宝珠,言颈饰缀珠也。《释名》云:缨者,自上而系于颈也。婴儿者,胸前曰婴,抱之婴前乳养之。是婴颈饰至胸。妇人乳子者犹有缨,是缨为妇人常饰也。”)。
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