⑥“兵”，兵力，在此引申为武力。陶弘景注：“谓自知志意固实者，此可以自养也；能行礼让于己者，乃可以养人也。如此则神存于内，兵亡于外，乃可为之形势也。”意思是，自己知道自己意志坚固充实的人，是可以蓄养自己的；能够施行礼仪而使别人让于自己的人，是可以蓄养别人的。这样则“神”存在内心之中，而武力就没有使用的地方了，然后就可以根据形势去做。
【译文】
因此，一方如果有所行动，另外一方必然就会跟随；一方有所倡导，另外一方必然就会应和。只要触动到对方的一个关节，对方所有的动静都会逐渐显形，没有什么会被遗漏的。懂得倡导与应和之理，用寻找间隙的方法看到对方的间隙，等待对方的动作和变化都逐渐明朗之后，那么他的威势就可以被分散了。如果想要有所举动和应变，就必须先蓄养意志，并且使自己的意志安静下来，从而可以察知其中的间隙。知道使自己的意志坚固充实的人，是可以进行自我蓄养的；而懂得把自己所拥有的让给他人的人，是可以蓄养他人的。所以只要“神”存在于内心，武力就没有使用的地方了，然后就可以根据形势去做。