⑥“兵”,兵力,在此引申为武力。陶弘景注:“谓自知志意固实者,此可以自养也;能行礼让于己者,乃可以养人也。如此则神存于内,兵亡于外,乃可为之形势也。”意思是,自己知道自己意志坚固充实的人,是可以蓄养自己的;能够施行礼仪而使别人让于自己的人,是可以蓄养别人的。这样则“神”存在内心之中,而武力就没有使用的地方了,然后就可以根据形势去做。
【译文】
因此,一方如果有所行动,另外一方必然就会跟随;一方有所倡导,另外一方必然就会应和。只要触动到对方的一个关节,对方所有的动静都会逐渐显形,没有什么会被遗漏的。懂得倡导与应和之理,用寻找间隙的方法看到对方的间隙,等待对方的动作和变化都逐渐明朗之后,那么他的威势就可以被分散了。如果想要有所举动和应变,就必须先蓄养意志,并且使自己的意志安静下来,从而可以察知其中的间隙。知道使自己的意志坚固充实的人,是可以进行自我蓄养的;而懂得把自己所拥有的让给他人的人,是可以蓄养他人的。所以只要“神”存在于内心,武力就没有使用的地方了,然后就可以根据形势去做。