一、那几个喽啰见财起意，途中杀了杏儿母子，分了财物逃之夭夭了。
二、他们被军阀的部队劫持了。当时河南地面极不安静。父亲说，过后许多年，爷爷仍然懊悔不已，责怪自己太粗心，兵荒马乱的，实在不该放杏儿母子走。
三、我爷爷杀了杏儿母子。因为杏儿与陶振岳关系密切，杏儿想搞掉我爷爷让陶振岳做寨主。我爷爷便杀了杏儿，又挤走陶振岳。对这种传说，我不想评论，我实在不愿把爷爷想得那样毒辣。
此说也记上一笔。
刘海儿死前，曾建议爷爷把大伯、三伯送到林山县学堂读书，据说刘海儿看中了大伯和三伯是可造之才。于是，爷爷把大伯和三伯送到了林山县学堂读书。后来把我父亲也送去读书了。也许爷爷的初衷是让大伯、三伯读书，想让他们将来能够成为刘伯温那样的人物，可以把望龙山打家劫舍杀人越货的事业发扬光大。谁知道大伯、三伯读过书之后，竟然参加了共产党，不再回望龙山了。我三伯还跑到延安去了。这不能不使爷爷非常气愤。
刘海儿死前，望龙山土匪的实力已经达到了空前鼎盛的时期。野民岭大小十几股土匪，纷纷依附了望龙山，拥戴刘海儿为野民岭的“舵把子”。最令人瞠目的是，野民岭许多村寨的壮男壮女，农忙时种田，农闲时便上望龙山跟刘海儿当“业余土匪”，到外县和百里之外去打家劫舍发财致富，真正做到了“民匪一家”。这的确是中国匪患史上一种奇异的现象。按照A省大学历史系张业教授的观点，野民岭的地理环境和社会文化，造成了这样一种特定的匪患现象。或者如此？