译 文
列子问关尹说：“至人潜入水中，却不觉得窒塞，跳进火里，却不觉得炎热，飞行于万物之上，也不觉得惊惧。请问他是因着怎样的缘由才达到了这般境界的？”
关尹回答说：“因为他持守住了纯和之气，而不是因为他的智巧和果敢。坐下来，我解释给你听！但凡有具体面容、形体以及音色的，都是人，那人和人又怎么差别那么大！谁又能居于他人之先！他们只不过有形和色罢了。但至人不露形色于外，处在无所变化的境域里，如果通晓了这个道理，明了其中奥秘，他物又怎能阻遏住他呢！至人处在本分的范围之内，藏身于混沌之中，闲游于万物没有死生的本原，心神专一，保养元气，德行融于本性，从而通达自然。如果能像这样，他的禀性就能保持完备，精神也没有一点儿损害，外物又怎能干扰到他呢！一个喝醉的人从车下摔下来，虽然可能满身是伤，但不至于摔死。他的骨骼关节与他人相同，但受到的伤害却与他人不一样，这大概是因为他心神专注集中，在车上的时候没有察觉，摔到了地上也不知道，死生的惊恐都干扰不到他，因而遭到外物伤害却没有死。那个人因醉酒忘掉了外物，却得以保全性命，何况是顺随自然之道，忘掉外物的至人呢？圣人藏于自然之中，所以没有什么能伤害他。复仇的人不会弄断曾伤过他的剑，即使常有嫉恨之心的人也不会怨恨偶然伤到自己的瓦片，如此一来，天下就太平了啊。没有战争，没有残杀惩戮，都是因为因循了这个道理。不要开启人的智慧，而要开启人的自然本性。开启了人的自然本性，才能养成美好德行，而开启了人的智慧，就会产生祸害。不厌恶自然的本性，也不忽视智慧，就接近纯真无为了。”