据说自这首诗传出后，本地人大怒，都愿神像显灵杀死洪秀全。但他竟然无恙，而生在庙中的白蚁却把神庙和神像都蚀坏了。当时神像的倒塌只是一个偶然事件。
1847年，洪秀全离开广州去广西后，打庙毁偶像、斥邪神之事屡有发生。据王庆成分析，这些事件的发生，“固然别有政治作用，而在宗教理论上也可能有罗孝全基本主义的影响”。
但一开始也只是题诗斥责。据《太平天日》的记载，洪秀全在离开赐谷村到紫荆山之前，曾路过东乡“九妖庙”，他命黄维正捧砚，自己在壁上题诗云：
朕在高天作天王，尔等在地为妖怪。
迷惑上帝子女心，腼然敢受人崇拜。
上帝差朕降凡间，妖魔诡计今何在？
朕统天军不容情，尔等妖魔须走快！
这里所说的“天王”、“天军”显然还只有宗教上的意义，当时依然没有捣毁偶像的实际行动。但两个月后，事情有了变化。此时，洪秀全已选择地势险固的高坑冲作为自己的栖息地，又有了一大批忠实信徒，于是便兴师动众地远赴象州打甘王庙。
“甘王”是桂东南著名的神道，据说本是叔侄俩，为五代十国时期象州人，生前均有法术，善决吉凶，能为祸福，死后为人所祀，但被合二而一，称“甘王庙”。甘王庙在浔州府属亦有多处，而以其本籍象州之庙最为显赫。这位在官修志书中颇有德行的甘王，在当地民间传说中却逐渐演变为有许多恶行的邪神。据说，他为了谋自身及子孙之后福，不惜杀母血葬；又曾逼其姐与一下贱浪子通奸；又最爱听淫荡歌曲；等等。而此邪神又曾借一少年之躯，阻拦州官之轿，要求为其加袭龙袍，州官竟然不敢拒其请。其恶名远扬之后，甚至连庙祝也不敢在庙中过宿。洪秀全乃于9月中旬偕同冯云山等人前往象州捣毁甘王偶像，撕烂其袍服，打破其香炉及祭器。洪秀全不仅口数其十大罪，写十天条贴于壁上，还亲书檄文诗一首：