一片入口沉疴痊。
我欲求之不惮远,
青壁无路难夤缘。
安得长梯上摘实,
下种七泽根株连。
这位伟大的诗人认为,任何对人民有利的事物,都应该让那些需要的人容易得到。即使是神也应该这样做!
其他几卷是关于历史的,但是编纂者的前言从著名的历史学家司马迁谈起。司马迁对于《山海经》一书,疑之而不敢非,不敢信其有,不敢谓其无。人们不禁要问,为什么他要致力于那些自觉力不能及的工作呢?但我们很明白,这就是中国学者所习惯表达出来的谦虚。
三位国君来华山封禅的故事是“纪事”之中很好的例子。
始皇祭于华山。秦并天下,令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也,华山春秋沣涸祷赛(如东方名山川)而牲牛犊牢具珪币各异。
(北周)保定三年,大旱。敕武(同州刺史达奚武)祀华山庙岳。武年逾六十,唯将数人,攀藤援枝而上,晚未得还。即于岳上籍草而宿,梦一个白衣人至,挽武手甚相嘉。武遂觉,益祗肃。至旦云雾四起,俄而澎雨,远近沾洽。帝闻之,玺书劳武。
开元十二年冬十一月,立碑于华岳祠南之通衢(原因是上幸东都)。至华阴,上见岳神迎谒。问左右莫见,遂召诸巫问之,有阿马婆者奏如上所见,上加敬礼,诏先诸岳,封为“金天王”。自书御制碑文,命勒石于华岳祠南之通衢。十三年七月七日碑成,其高五十余尺,宽丈余,厚四五尺,天下碑莫大也。