一片入口沉疴痊。
我欲求之不惮远，
青壁无路难夤缘。
安得长梯上摘实，
下种七泽根株连。
这位伟大的诗人认为，任何对人民有利的事物，都应该让那些需要的人容易得到。即使是神也应该这样做！
其他几卷是关于历史的，但是编纂者的前言从著名的历史学家司马迁谈起。司马迁对于《山海经》一书，疑之而不敢非，不敢信其有，不敢谓其无。人们不禁要问，为什么他要致力于那些自觉力不能及的工作呢？但我们很明白，这就是中国学者所习惯表达出来的谦虚。
三位国君来华山封禅的故事是“纪事”之中很好的例子。
始皇祭于华山。秦并天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也，华山春秋沣涸祷赛（如东方名山川）而牲牛犊牢具珪币各异。
（北周）保定三年，大旱。敕武（同州刺史达奚武）祀华山庙岳。武年逾六十，唯将数人，攀藤援枝而上，晚未得还。即于岳上籍草而宿，梦一个白衣人至，挽武手甚相嘉。武遂觉，益祗肃。至旦云雾四起，俄而澎雨，远近沾洽。帝闻之，玺书劳武。
开元十二年冬十一月，立碑于华岳祠南之通衢（原因是上幸东都）。至华阴，上见岳神迎谒。问左右莫见，遂召诸巫问之，有阿马婆者奏如上所见，上加敬礼，诏先诸岳，封为“金天王”。自书御制碑文，命勒石于华岳祠南之通衢。十三年七月七日碑成，其高五十余尺，宽丈余，厚四五尺，天下碑莫大也。