3．以平等博爱为核心内容的人道主义　在民国进步人士看来，人与人之间“彼此互相爱护，互相扶助，利则共享，祸则分受，排己我之私，行泛爱之实，以求得人类全体之最大幸福为目的”，就是人道主义。它的主要内容是平等与博爱，“平等者，视人类全体同等而无差别者也。博爱者，即实行利他之实，墨子所谓兼而爱之，兼而利之者也”。平等与博爱是密不可分的，人必须先有平等的观念，而后才会有博爱的行为；有了博爱的行为，才能确保平等的观念，二者互为因果。陈独秀非常赞赏人道主义中的“平等的博爱精神”，并主张把这种精神培养在中国人的血里，将国人从冷酷、黑暗、污浊的精神状态中解救出来。
4．求实精神　这是与旧道德中的虚伪相对立，而与新文化中的科学相一致的。蔡元培指出，“科学发达以后，一切知识道德问题皆得由科学证明”。陈独秀认为，“若事之无利于个人或现实社会生活者，皆虚文也，诳人之事也。诳人之事，虽祖宗之所遗留，圣贤之所垂教，政府之所提倡，社会之所崇尚，皆一文不值也”，应屏弃虚伪的道德，树立求实的精神。